زندگی برهنه، مسخِ واقعیت و خشونت در پسران نیکل

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی

نویسنده

گروه زبان و ادبیات انگلیسی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

چکیده
مقالۀ حاضر به ­بررسی مفاهیم «مسخِ واقعیت» و «خشونت» و تأثیر آن بر «دیگری نژادی» می‌­پردازد. نویسنده با استفاده از رویکرد مطالعات­ فرهنگی و بهره‌­گیری از نظریّات منتقدانی نظیر باتلر و ژیژک و تمرکز بر موضوعاتی نظیر «خشونت آشکار/سوبژکتیو»، «خشونت پنهان/ ابژکتیو» و «سوگ» در­ پی پاسخ به این پرسش بنیادی است که ساختار سیاسی آمریکایی، علی‌­رغم داعیۀ دموکراسی و تساوی، از چه روش‌­هایی در راستای حفظ ساختار سنّتی آپارتاید استفاده می­‌کند؟ بدین منظور، رمان پسران نیکل (2019)، اثر کلسان وایت‌­هد بررسی می­‌شود تا با تمرکز بر انواع خشونت و روش‌­های «مسخِ ­واقعیت» به ­چگونگی حذف تدریجی «دیگری نژادی» و درنتیجه حفظ سلسله‌مراتب قدرت بپردازد. چنین استدلال می‏‌شود که اعمال پدیدۀ «مسخِ ­واقعیت» علیه «دیگری‌­نژادی»، نسخۀ افراطی «زیست­‌سیاست» فوکویی است؛ چراکه همانند «زیست‌­سیاست»، در این پدیده نیز قتلِ «دیگری‌نژادی» از سوی غرب با مصونیت قضایی همراه است؛ با این­ تفاوت که در پدیدۀ «مسخ­ واقعیت»، ماهیّت وجودیِ «دیگری‌نژادی» از همان ابتدای امر انکار می‌­شود: یعنی، «دیگریِ» غرب ابتداً با مکانیسم‌­های بازنمایی، از ردۀ «انسانیت» خارج و سپس به «مرگ مدنی» دچار می‌­شوند، به‌طوری‌که گویا هرگز فردی نبوده که زنده باشد تا قربانی جنایتی شود. درچنین‌­حالتی، «دیگری» با کمترین هزینۀ سیاسی و درنتیجه بدون «سوگ» از اجتماع حذف می­‌شود. گستردگی این امر، دال بر تقلیل‌­یافتگی مفهوم «انسانیت» و خشونت عمیق ساختاری در عصر حاضر است.
 

کلیدواژه‌ها


احمدزاده بیانی، ب.، اسدی‌امجد، ف.، و اخوان، ب. (1398). نشانه‌شناسی تطبیقی مفهوم «قدرت» در طعم گیلاسِ عباس کیارستمی و هملت ماشینِ هاینر مولر براساس نظریة انسان‌شناسی‌ادبی پیر بوردیو. مطالعات زبان و ترجمه، 52(2)، 157- 184.
خزاعی، ع.، تائبی نقندری، ز.، و عسکرزاده طرقبه، ر. (1401). ضعف و شکست‌های دستگاه‌های ایدئولوژیک (ISA) بر اساس نظریه آلتوسر در رمان پرتقال کوکی (۱۹۶۲). مطالعات زبان و ترجمه. https://jlts.um.ac.ir/article_42127.html
عسکرزاده طرقبه، ر.، و موسوی تکیه، م. (1395). رابطه قدرت و خشونت نگاه در نمایش‌نامه در بسته. مطالعات زبان و ترجمه، 49(1)، 83- 100.
 
Agamben, G. (1998). Homo sacer: Sovereign power and bare life. California, CA: Stanford University Press.
Agamben, G. (2005). State of exception, (K. Attell, Trans.). Chicago, IL: University of Chicago Press.
Ajana, B. )2013(. Governing through biometrics: The biopolitics of identity. New York, NY: Palgrave Macmillan.
Butler, J. (2004a). Precarious life: The powers of mourning and violence. London, England: Verso.
Butler, J. (2004b(. Undoing gender. New York, NY: Routledge.
Butler, J. )2009(. Framesof war: When is life grievable? London, England: Verso.
Butler, J. )2016). Rethinking vulnerability and resistance. In J. Butler, Z. Gambetti & L. Sabsay (Eds.), Vulnerability in resistance (pp. 12-27). Durham, NC: Duke University Press.
Downey, A. (2009). Zones of indistinction: Giorgio Agamben’s ‘bare life’ and the politics of aesthetics. Third Text, 23)2(, 109–125.
Foucault, M. )1975). Punish and discipline. London, England: Lane Allen.
Giroux, H. A. (2008).  Beyond the biopolitics of disposability: Rethinking neoliberalism in the new gilded age. Social Identities, 14)5(, 587-620.
Hopkins, W. A. (2020). The Nickel Boys’ Elwood through the scope of Joseph Campbell’s Hero’s Journey. Journal of English Language and Literature, 13)2(, 1222-1225.
Le Marcis, F. (2019). Life in a space of necropolitics. Ethnos, 84(1), 74-95.
Martín-Salván, P. (2022). A jail within a jail: Concealment and unveiling as narrative structure in Colson Whitehead’s The Nickel BoysCritique: Studies in Contemporary Fiction, 63(2), 204-219. 
Najafzade, R. (2015). Bio-politics, in Foucault, Agamben, and Negri: From a disciplinary society to a control society. Contemporary Political Studies, 5(14), 149-172.
Strickland, A. (2021). Ghosts of past, present, and future: On political purpose and critical hope in Colson Whitehead’s The Nickel Boys. Criterion: A Journal of Literary Criticism, 14(1), 69-79.
Taheri, Z. (2020). The study of campzenship and homo sacer in Monica Ali’s in the Kitchen. Critical language and Literary Analysis, 17(24), 277- 305.
Varman, R., & Al-Amoudi, I. (2016). Accumulation through derealization: How corporate violence remains unchecked. Human Relations, 69(10), 1909-1935.
Whitehead, C. )2019(. The Nickel Boys. New York, NY: Doubleday.
Zizek, S) .2008(. Violence: Six sideways reflections. New York, NY: Picado.
Zizek, S. (2002). Welcome to the desert of the real. London, England: Verso.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.