انقیاد و قدرت بدن زنانه در رمان سرگذشت ندیمه نوشته مارگارت اَتوود

نوع مقاله : مقالۀ پژوهشی

نویسندگان

گروه زبان انگلیسی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران

چکیده
رمان سرگذشت ندیمه به قلم مارگارت اَتوود مفهوم متفاوتی از زنانگی را در ساختار جامعه‌ای ضد اتوپیایی و بی‌رحم به نام جلید ارائه می‌دهد. در این حکومت استبدادی زنان براساس قدرت جفت‌گیری و توانایی تولیدمثل ارزش‌گذاری می‌شوند و هر نوع کنترل و سرکوب به بهانةة اصلاحات مذهبی و اجتماعی مشروع به‌شمار می‌آید. استثمار، شی‌ءشدگی، بیگانگی و استفادة ابزاری از بدن ندیمه را در سراسر این روایت می‌توان دید. در این راستا نگاه منفی و ابزاری نسبت به بدن زنانه در بافت اجتماعی توجیه می‌شود. اَتوود در این رمان نشان می‌دهد چگونه بدن زنان می‌تواند توسط ایدئولوژی مردسالارانه و با هدف اصلاحات مذهبی و اجتماعی مورد استثمار قرار گیرد. پژوهش حاضر با مطرح‌کردن دیدگاه‌های اجتماعی، مذهبی و سیاسی به تعریف هویت زنانه و ارزیابی زنان براساس ایدئولوژی حاکم می‌پردازد. بخش پایانی به موضوع نمود قدرتمند بدن زنانه به‌مثابة ابزاری ایدئولوژیک در رویارویی با قدرت حاکم بر سرنوشت جامعه اختصاص داده شده و تقابل آن را با نظام سرکوب‌گر نشان می‌دهد.

کلیدواژه‌ها


اَتوود، م. (۱۳۸۲). سرگذشت ندیمه. ترجمة سهیل سُمی. تهران، ایران: ققنوس.
 
Beauvoir, S. D. (2010). The second sex (C. Borde & S. Malovany-Chevallier, Trans.). New York, NY: Alfred A. Knopf.
Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. New York, NY: Routledge.
Cixous, H., Cohen, K., & Cohen, P. (1976). The laugh of the Medusa. Signs: Journal of Women in Culture and Society, 1(4), 875-893.
Cooper, P. (1995). Sexual surveillance and medical authority in two versions of the handmaid's tale. The Journal of Popular Culture, 28(4), 49-66.
Falwell, J. (1980). Listen, America! New York, NY: Doubleday.
Featherstone, M., Hepworth, M., & Turner, B. S. (1991). The body: Social process and cultural theory. London, England: Sage.
Foucault, M. (1980). Two lectures. In C. Gordon (Ed.), Power/knowledge: Selected interviews and other writings, 1972-1977 (pp. 78-108), (C. Gordon, L. Marshall, J. Mepham, & K. Soper, Trans.). New York, NY: Pantheon Books.
Foucault, M. (1982). The subject and power. Critical Inquiry, 8(4), 777-795.
Jeffries, L. (2007). Textual construction of the female body: A critical discourse approach. London, England: Palgrave Macmillan.
Kaler, A. K. (1989). A sister, dipped in blood: Satiric inversion of the formation techniques of women religious in Margaret Atwood's novel the handmaid's tale. Christianity & Literature, 38(2), 43-62.
Mills, S. (1995). Feminist stylistics. London, England: Routledge.
Raschke, D. (1995). Margaret Atwood's the handmaid's tale: False borders and subtle subversions. Lit: Literature Interpretation Theory, 6(3-4), 257-268.
Ruether, R. R. (1982). Feminism and patriarchal religion: Principles of ideological critique of the Bible. Journal for the Study of the Old Testament Sheffield, 22, 54-66.
Sceats, S. (2003). Sharp appetites: Margaret Atwood’s consuming politics. In S. Sceats (Ed.), Food, consumption and the body in contemporary women’s fiction (pp. 94-124). New York, NY: Cambridge University Press.
Somacarrera, P. (2006). Power politics: Power and identity. In C. A. Howells (Ed.), The Cambridge companion to Margaret Atwood (pp. 43-57). New York, NY: Cambridge University Press.
Turner, B. S. (2008). The body and society: Explorations in social theory. London, England: Sage.
Van Wichelen, S. (2012). The body and the veil. In B. S. Turner (Ed.), The Routledge handbook of body studies (pp. 206-216). London, England: Routledge.
ارسال نظر در مورد این مقاله
نام را وارد کنید.
نشانی پست الکترونیکی را به درستی وارد کنید.
وابستگی سازمانی را به درستی وارد کنید.
توضیحات را وارد کنید (حداقل 50 حرف)
CAPTCHA Image
شناسه امنیتی را به درستی وارد کنید.